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大型婚禮情景劇《三書(shū)六禮來(lái)娶你》在上海楓涇古鎮成功上演。
國慶70周年前夕,長(cháng)三角婚慶屆動(dòng)作頻頻,其中奪人眼球的當屬大型婚禮情景劇《三書(shū)六禮來(lái)娶你》。
筆者有幸第一時(shí)間對該劇導演奇洋老師做了獨家采訪(fǎng),以饗讀者。
筆者:奇洋老師您好,近期您執導的一部婚禮劇火了,在業(yè)界引起了轟動(dòng)。就該劇的初衷和創(chuàng )作心得想請您和我們做一個(gè)分享。
奇洋:好的
筆者:是出于怎樣一個(gè)考量推出具有傳統文化元素的婚禮???
奇洋:這個(gè)劇是上海旅游節第十五屆楓涇水鄉婚典的一個(gè)組成部分,往屆婚典前夜都會(huì )舉行“告別單身晚會(huì )”,而這屆集體婚典的主題是漢式婚典。
作為本屆集體婚典的執行總導演,在策劃會(huì )上我提出了用我們傳統婚禮中的六禮,即“納采”、“問(wèn)名”、“納吉”、“納徵”、“請期”和“親迎”來(lái)作為集體婚典前夜的求婚環(huán)節,整部劇的結尾設定為新婿至女家迎娶新娘,一起紅綏相牽登船啟程,這與第二天的喜船接親至大婚盛典現場(chǎng)正好無(wú)縫銜接。
兩天的時(shí)間將婚姻六禮用情景劇和新人親身參與的形式來(lái)進(jìn)行演繹。
這讓新人和觀(guān)禮的來(lái)賓真實(shí)地了解經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)的“三書(shū)六禮”到底為何物且各具什么意義?
現代人可能會(huì )覺(jué)得這都是古時(shí)候的事,離我們太遙遠,但觀(guān)眾看完這部教科書(shū)式的情景劇后,更能生動(dòng)地領(lǐng)悟到中國傳統文化未成斷流,它一直都在我們身邊。同時(shí)還會(huì )發(fā)現我們現今的婚禮流程,不正是也在遵循著(zhù)這些自西周以來(lái)的傳統嗎?只是,我們只知道一味地去照做,而對其中蘊含的夫妻責任、婚書(shū)為證等深層意義知之甚少。
通過(guò)一部情境復現、具有觀(guān)賞性的演出來(lái)讓更多的年輕人去了解傳統文化,讓婚姻是莊重的、唯一的、敬慎重正的思想根植與他們的內心。這也是我當時(shí)創(chuàng )作這部劇的初心吧。
筆者: 傳統與時(shí)尚就像一枚硬幣的兩面,你是如何使這兩者做到有機契合的?
奇洋:我們主創(chuàng )團隊在創(chuàng )作時(shí),一直遵循著(zhù)一個(gè)原則,那就是以《儀禮.士昏禮》中記載的婚姻六禮為創(chuàng )作的根本,在復原漢代士昏禮的流程、禮數、服裝、道具等方面盡量接近書(shū)中記載和那個(gè)朝代的特征。
在呈現上,我們加入了古典歌、舞、戲曲和現代唯美的聲光電、水幕電影相結合的方式。
我們做的不是一部考古劇,而是能讓觀(guān)眾看得明白、喜歡看、具有強烈感觀(guān)色彩的時(shí)尚情景劇。
筆者: 三書(shū)六禮是中國古代世襲的婚事架構,在編、導、演方面你們是如何讓觀(guān)眾看懂、并深諳此中寓意的?
奇洋:三書(shū)六禮是中國的傳統婚姻習俗禮儀?!叭龝?shū)”指在“六禮”過(guò)程中所用的文書(shū),包括聘書(shū)、禮書(shū)和迎書(shū)?!傲Y”是指由求婚至完婚的整個(gè)結婚過(guò)程。
我們?yōu)榱俗層^(guān)眾看懂,首先按“六禮”即納采、問(wèn)名、納吉、 納徵、請期和親迎的流程分成了六幕,每一幕前都有劇幕告知,配有旁白字幕的解釋?zhuān)?/strong>也就是在劇情展開(kāi)前,觀(guān)眾已經(jīng)大致了解了接下來(lái)的這一幕說(shuō)的是哪個(gè)禮數。
“三書(shū)”是設置在“六禮”中的,我們特別放大了每一次“書(shū)”的出現。比如,聘書(shū)就是在納吉時(shí)大屏上用書(shū)卷展開(kāi)的方式讓觀(guān)眾看清楚,并由侍從從主舞臺送至副舞臺上去告吉;而“禮書(shū)”是在納徵這個(gè)環(huán)節時(shí)由使者特別高唱過(guò)大禮的物品和數量;“迎書(shū)”的設計不僅在醮子禮時(shí)由新郎的母親交給新郎,還在贊者攜20位新郎親迎入場(chǎng)時(shí)宣讀并特別呈上給到新娘家的擯者手中。
筆者:整部劇運用了許多高科技手段加以烘托和潤色,這對劇情的推進(jìn)和伏筆的鋪墊起到了哪些作用?
奇洋:這部劇我們很好地運用了長(cháng)三角路演中心原有的燈光設施,比如開(kāi)場(chǎng)的燈光秀我們就放棄了用舞臺燈光來(lái)渲染,而是在原廠(chǎng)房的煙囪上來(lái)做文章,一段燈光秀在煙囪體表面絢麗呈現后再將觀(guān)眾的注意力集中到頂端的屏幕上進(jìn)行倒計時(shí),再由倒計時(shí)的一束光打到主舞臺的大屏幕上開(kāi)始我們的開(kāi)場(chǎng)大片《最美中國婚》的播放。
這樣的開(kāi)場(chǎng),讓觀(guān)眾有了不同角度的視覺(jué)沖擊力。
而主副舞臺的設計也是這部劇的亮點(diǎn),主舞臺設在岸邊的三角地帶,副舞臺就是湖中的圓形舞臺。這樣既解決了幕與幕之間的換場(chǎng),結合水幕電影,又很好地表達了月下定情、合吉書(shū)簡(jiǎn)、及笄出嫁的意境。
而第三舞臺的燈光飄帶更是在新娘跳起采薇舞水袖甩出的時(shí)候亮起,人、景、意相融,美不勝收。
筆者:此劇的公演在業(yè)界引起了很大反響,您作為上?;閼c人有什么感想與同行和新人分享的?
奇洋:作為全國首部把三書(shū)六禮搬上舞臺的情景劇,這次得到了全國婚禮人的高度贊譽(yù),更沒(méi)想到的是各家媒體爭先報道,在社會(huì )上也引起了強烈的關(guān)注,這說(shuō)明它的出現是順應時(shí)代潮流,是被社會(huì )所認可的。而且,在上海這個(gè)海納百川,兼容并蓄的時(shí)尚之都更體現出越中國越時(shí)尚的時(shí)代品味。
但也從一個(gè)側面反映出現今市場(chǎng)缺少類(lèi)似的與百姓生活密切相關(guān)的婚禮文化劇目。
在全國”弘揚中華優(yōu)秀傳統文化,堅定文化自信,實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)”的號召下,我們主創(chuàng )團隊將在首演成功的基礎上,精雕細磨,再接再勵,豐富劇目表現手法,突出文化內涵及教化作用。計劃今后將在這部劇的基礎上推出系列婚禮文化劇目,打造婚禮文化精品向社會(huì )推廣。
當然,我們也希望在我們不懈的努力與引導下,讓優(yōu)秀傳統文化的種子在更多年青人心中生根發(fā)芽,讓他們在潛移默化間喜歡上傳統文化,那在他們自己大婚時(shí),就會(huì )自然而然地需要這樣莊重的儀式感,才會(huì )領(lǐng)悟舉行婚禮的真正意義。
任重而道遠,吾將上下而求索,雖然今年是我從事這個(gè)行業(yè)第二十五個(gè)年頭了,但己任在身,與時(shí)俱進(jìn),努力前行,不敢懈??!與婚禮同行共勉之。
編后語(yǔ):在上海乃至全國,奇洋老師率領(lǐng)的喜婆婆婚禮機構長(cháng)年根植于中國古代婚禮和傳統文化,周漢唐宋都留有他們的杰作。我們希冀婚禮界在走過(guò)一段輝煌和奢華之后,溫“古”知新,勿忘初心,潛心致力于在中國傳統文化元素基礎上打造符合當下年輕人審美需求的“國潮婚禮夢(mèng)”。
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