全世界都流行過(guò)婚紗照，現在卻只有中國在拍？

中國人的婚紗照，是不是像婚紗一樣學(xué)自西方？事實(shí)上，西方人并不熱衷「婚紗攝影」，甚至沒(méi)有這個(gè)概念。

陪未婚妻拍婚紗照，是每個(gè)中國男人應盡的責任與義務(wù)。

絕大多數中國年輕夫婦家里，都有一本厚厚的「婚紗影集」。

其中的幾十、上百張照片，不但是偉大婚姻的紀念，更是兩口子汗水的沉淀：他們需要在一天之內，像職業(yè)模特一般，被攝影師及其團隊指揮著(zhù)奔波好幾個(gè)地方，或在室內，或在室外，更換多套服裝，擺出上百種姿勢，被拍下幾百張照片。

之后，這些照片還要經(jīng)過(guò)影樓工作人員的反復挑選和 PS，才有了最終這本結婚紀念冊。

中國女人為「婚紗照」付出了尤其多的努力，在大部分影集中，身著(zhù)婚紗的美麗新娘都是最賣(mài)力的模特，新郎只作為重要的陪襯。

影樓開(kāi)出的價(jià)格也是明證，他們對婚紗和彩妝收取高額費用，但很少拿新郎禮服敲竹杠。

中國人的婚紗照，是不是像婚紗一樣學(xué)自西方？西方人拍婚紗照嗎？

不拍婚紗照的西方人

事實(shí)上，西方人并不熱衷「婚紗攝影」，甚至沒(méi)有這個(gè)概念。

初次參加中國人婚禮的西方人，更可能困惑于入口處的婚紗照：「他們以前就結過(guò)婚嗎？這是上次的照片嗎？怎么現在又結一次？」

在西方，人們普遍接受「婚紗一輩子只能穿一次」「新郎在婚前看見(jiàn)新娘的婚紗會(huì )帶來(lái)厄運」等民俗禁忌，只有婚禮當天才會(huì )穿上婚紗。

至于婚紗影集里動(dòng)輒換三四套服裝結婚的中國夫婦，對西方人來(lái)說(shuō)更是奇觀(guān)。

在西方，婚紗的色彩、形式相對統一，雖然早期也有多種顏色，但 19 世紀英國維多利亞女王婚禮之后，白色婚紗便普遍流行。

二戰后西方社會(huì )倡導簡(jiǎn)樸，婚紗往往在家族母女間代代相傳，不但很難在結婚前專(zhuān)門(mén)拍一組「婚紗照」，更幾乎不可能拍出動(dòng)輒三四種「look」、如同角色扮演般的中國式「婚紗照」。

略正式的情況下，新人會(huì )在婚前拍攝一組訂婚照（Engagement Photography），也僅是穿著(zhù)常服。

威廉王子和凱特王妃的訂婚照

不過(guò)，歐美新娘也有穿著(zhù)婚紗的照片：西方婚俗中，與「婚紗攝影」最接近的概念叫做「婚禮攝影」（Wedding photography），指的是與婚禮相關(guān)的拍攝。

與中國不同的是，今天的「婚禮攝影」，雖然也包含一些婚前項目，如用于婚禮現場(chǎng)、請柬和感謝卡的夫妻肖像照，但真正側重的還是婚禮現場(chǎng)的攝影紀實(shí)。

如國際專(zhuān)業(yè)婚禮攝影師協(xié)會(huì ) ISPWP 舉辦的「世界最佳婚禮攝影師」評選，就把比賽作品分為準備、典禮、第一支舞、決定性瞬間等組別。

來(lái)自西班牙的作品獲得 ISPWP 2017 秋季「決定性瞬間」第一名

來(lái)自中國的參賽作品取得了 2017 秋季「幽默組」第一名，作品偏紀實(shí)風(fēng)格

然而，中國的婚紗照也并不是婚禮攝影的替代品。

中國的婚慶市場(chǎng)上，同樣活躍著(zhù)相當數量的「婚禮攝影師」，條件較好的家庭，結一次婚拍下的專(zhuān)業(yè)「婚禮照」，可能比「婚紗照」更多。

既然如此，中國夫婦為什么又額外需要婚前的「婚紗攝影」，而且其地位如此重要，近乎不可動(dòng)搖？

全世界都流行過(guò)婚紗照

事實(shí)上，「婚禮攝影」剛剛誕生時(shí)，與今天中國的婚紗攝影也不無(wú)相似之處。

在西方，照相術(shù)剛剛成熟到可以拍攝人像，就有不少新婚夫婦意識到，可以用它記錄下人生中最重要的瞬間。

但是，以當時(shí)的照相技術(shù)，還很難在婚禮現場(chǎng)實(shí)時(shí)拍攝，絕大多數家庭也負擔不起拍攝多張照片的費用。

1854 年，英國維多利亞女王與王夫阿爾伯特親王在時(shí)隔 14 年后「補拍的結婚照」

于是，很多人選擇了妥協(xié)的方案：在婚禮前或婚禮后，穿著(zhù)最好的衣服，去照相館拍下兩人「結婚當天」的肖像照。

其中，新娘選擇的服裝，往往就是她結婚時(shí)穿著(zhù)的禮服。

19 世紀末，照相設備發(fā)展得更加便攜后，不少夫婦干脆在婚禮現場(chǎng)拍攝這張肖像照，照片數量也不再只有一張。盡管當時(shí)還很難實(shí)現抓拍，卻已經(jīng)可以擺拍新娘單人肖像、夫妻雙人照以及大家庭的合影。

「婚禮攝影」的發(fā)展則是在二戰后開(kāi)始的，借助膠卷和可多次使用的閃光燈，攝影師終于能夠現場(chǎng)拍下婚禮的紀實(shí)照片。

有時(shí)，攝影師甚至會(huì )不請自來(lái)，在婚禮結束后向新婚夫婦出售自己抓拍的照片，如果來(lái)的不止一個(gè)，還得靠拍攝質(zhì)量彼此競爭。

電影《教父》婚禮上比較幸運的攝影師

到這一時(shí)期，西方的夫妻肖像演變?yōu)椤富槎Y攝影」的一小部分，在婚禮現場(chǎng)完成即可。

新婚夫婦專(zhuān)程前往照相館拍攝合影的日子，在西方一去不返了。

華人專(zhuān)屬的服裝秀

中國人的「結婚照」，也曾走過(guò)與西方相似的路徑。

1844 年，美國人喬治·韋斯特在香港創(chuàng )辦了中國第一家照相館。

當時(shí)，照相定價(jià)非常昂貴，單人小像每張 3 美金，而合照多一人需要多加 2 美金。因為價(jià)格昂貴，僅有部分官宦世家和富裕家庭在結婚時(shí)會(huì )拍照留念，而且一般都在新婚儀式當天拍攝。

曾國藩的小女兒曾紀芬與聶緝椝的結婚照。照片由英國攝影師 Thomas Child 拍攝于 1870 年代。

這一時(shí)期的結婚照，新人衣著(zhù)以傳統的中式長(cháng)袍和鳳冠霞帔為主，合影構圖也很有「拜堂成親」的儀式感。

華人身著(zhù)西式禮服拍「婚禮照」的歷史，始于民國時(shí)期。

蔣介石的結婚照，起到了引領(lǐng)風(fēng)潮的作用：1927 年 12 月，蔣介石與宋美齡在上海舉行婚禮，兩人的婚紗照經(jīng)過(guò)報紙宣傳，轟動(dòng)一時(shí)，成為年輕人模仿的對象。

新婚夫婦的上半身婚紗照、全身婚紗照和大合影這三種圖像格式，也隨之成為婚紗照影像格式的基礎。

值得一提的是，新人合影的姿勢也打破了傳統的格局，新娘坐著(zhù)、新郎站立在背后的姿勢，在開(kāi)明人士之間非常流行，既體現了莊重感，又不失親密。

林徽因與梁思成，1928 年攝于溫哥華

臺灣作家林芳年在散文中回憶他 30 年代拍攝結婚照的經(jīng)過(guò)說(shuō)：

婚禮當天的第一件事是要拍照，因為那張照片是一生中最珍貴的紀念品，唯當時(shí)還不像現在這樣普遍，多有精巧的便攜相機，所以只好讓家人到街上請攝影師來(lái)拍。我們先拍家族照，然后再拍我的結婚照。那時(shí)候攝影師向我建議新娘坐椅，新郎站著(zhù)，唯我主張兩人都要站著(zhù)，說(shuō)完，我就摟緊新娘子的手臂，請攝影師即時(shí)納入鏡頭。新娘子被我一摟，竟滿(mǎn)面通紅，羞答答地不敢抬起頭來(lái)。

這種流行于社會(huì )中上層的「婚紗照」，只是暫時(shí)在婚俗上與國際接軌。等到二戰后西方興起「婚禮攝影」時(shí)，中國大陸的西式婚俗已經(jīng)中斷，取而代之的是「革命戰友」的簡(jiǎn)單合照。

不過(guò)，華人還有一塊婚俗發(fā)展不曾斷裂的地方：臺灣。

日治時(shí)期的臺灣，結婚照和大陸情況類(lèi)似，新人一般穿便服到寫(xiě)真館拍照，經(jīng)濟條件較好的家庭才能負擔較隆重的禮服婚禮。

民國范的結婚照，在臺灣一直延續到 60 年代末，無(wú)論拍照時(shí)穿不穿婚紗，拍照都只是結婚儀式的一部分。新娘在婚禮當天去美容店化妝，晚上喜宴結束卸妝，在婚禮之外沒(méi)有專(zhuān)門(mén)合影的環(huán)節。

70 年代，彩色膠卷被引進(jìn)臺灣，拍攝與沖印分離，攝影師可以專(zhuān)注拍照。當時(shí)名列「亞洲四小龍」的臺灣，也有許多家庭可以負擔更加隆重的婚禮。

不過(guò)，臺灣人并沒(méi)有像西方那樣，提高對婚禮攝影師抓拍能力的要求，而是越來(lái)越看重婚禮前的標準化照相套餐。

臺灣的結婚照升級，以新娘為核心：昔日一套三式的結婚照中，除了新人的全身、半身照合影，還有一張新郎家族合照，現在逐漸被新娘的單人照代替。

新娘在拍照時(shí)穿著(zhù)的禮服，也成了照相館吸引生意的關(guān)鍵。1978 年，臺灣第一家婚紗攝影公司「中視新娘世界」成立，華人獨有的「婚紗照」概念也初步成型。

此外，華人結婚淡旺季分明，遇上傳統「好日子」，新人很難在婚禮當天約到稱(chēng)心的攝影師，也就難以拍出完全符合自己品味的婚紗照。

于是，拍照環(huán)節索性與婚禮切割開(kāi)來(lái)，演變成婚前單獨開(kāi)展的一個(gè)部分。

「婚紗攝影工作流程」

婚紗攝影行業(yè)在臺灣取得了巨大的成功，一度令臺灣成為柯達的全球頭號市場(chǎng)。

1993 年，在臺灣本地市場(chǎng)達到飽和之后，眾多婚紗攝影公司開(kāi)始進(jìn)軍大陸市場(chǎng)，經(jīng)由廣州、上海滲透到內陸。今天，其經(jīng)營(yíng)模式已在整個(gè)中國普及，并演變?yōu)橹袊厣樗椎囊徊糠帧?/p>

中國人接受這種婚紗照模式，并不難以理解：與容易西化的照相環(huán)節相比，華人結婚典禮的重頭戲——婚宴，仍然保留太多傳統色彩，無(wú)論是收受紅包的迎賓，還是儀式過(guò)后的新人敬酒、賓客吃喝，都不容易拍攝出浪漫、莊重、值得后半生反復回味的照片。

與之相反的是印度，傳統印式婚禮奢華綺麗，儀式性極強，因此紀實(shí)性的「婚禮攝影」大為流行

不過(guò)，隨著(zhù)赴海外拍攝婚紗的中國人變多，西方婚禮攝影師也嗅到了商機，開(kāi)始提供「亞裔婚前攝影」（Asian Pre-Wedding Photo）。借助這一服務(wù)項目，中國新人可以提前穿上婚紗與西服，預演一場(chǎng)浪漫的、典雅的、完全符合自己想象的婚禮。

當然，這樣拍出的「婚禮攝影集」，一般只是「好夢(mèng)一日游」式的角色扮演。夢(mèng)醒后的新人多半還是要回到祖國，以家鄉人民熟悉的方式舉行他們「真正的婚禮」。

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