從嚴禁早戀到瘋狂催婚：中國家長(cháng)的畸形婚戀觀(guān)

夫妻的情感生活越不幸福，將越有可能導致孩子陷入病態(tài)婚戀的漩渦之中。

???他們，就是中國家長(cháng)。

“早戀”：中國特色的病態(tài)戀愛(ài)觀(guān)

1.上世紀60年代，隨著(zhù)晚婚晚育的提倡，“早戀”變得政治不正確

千方百計干預你戀愛(ài)的家長(cháng)，也沒(méi)有意識到，他們對于“早戀”的深?lèi)和唇^，可能只是那個(gè)時(shí)代思想植入的一部分。

2.社會(huì )輿論下，專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)始著(zhù)書(shū)立說(shuō)，廣泛進(jìn)行思想政治教育

3.應試教育的功利化，使得打擊早戀合理化

大概是因為，我國家長(cháng)在成長(cháng)過(guò)程中，并沒(méi)有接受過(guò)較為系統和科學(xué)的愛(ài)情教育。

愛(ài)也需要學(xué)習嗎？答案是肯定的。

否則，一種不太健康的婚戀觀(guān)，將在一代代的繼承中，成為一種隱性文化，流淌在我們的骨子里。

催婚：中國特色的隱性控制狂

1.中國婚姻的任務(wù)化

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因為，你拒絕不了。

先別說(shuō)一脈相承的孝文化觀(guān)，讓我們很容易認同“不聽(tīng)父母話(huà)就是不孝”、“不結婚就是不孝”、“不生孩子就是不孝”的觀(guān)點(diǎn)，就算你因為受過(guò)的批判性思辨教育而去質(zhì)疑它，也會(huì )輕易被冠上“大逆不道”的罪名。

在道德律令和世俗眼光的雙重壓迫下，順從家長(cháng)的意見(jiàn)，無(wú)疑會(huì )是比較省心省力的選擇。

2.基于血緣關(guān)系的孝文化

3.缺乏上升渠道的女性更容易被催婚

如果你說(shuō)自己是同性戀、無(wú)性戀，他們一定不會(huì )同意。

如果你說(shuō)喜歡上一個(gè)窮小子，他們也不會(huì )同意。階級不對等的，統統都被篩選下去。

最好的對象，是毫無(wú)魅力可言，但誠意像錢(qián)包一樣鼓脹的男性。長(cháng)得丑點(diǎn)，他們放心。瞧瞧現在國民老公是誰(shuí)就知道了。

原因很簡(jiǎn)單，因為女性缺乏通暢的進(jìn)階渠道，只能仰賴(lài)男性，特別是丈夫來(lái)獲得比較優(yōu)越的生活條件。如果說(shuō)現在的女性地位已大有改觀(guān)，至少在你父母那個(gè)年代，在他們單位里是沒(méi)幾個(gè)女性領(lǐng)導的。

當然，在我們看來(lái)，如今的情況仍不容樂(lè )觀(guān)，女性就業(yè)依然趨于邊緣化、底層化，得到的社會(huì )資源更少，受到的保障也相對較為薄弱。

說(shuō)到底，婚姻不過(guò)是一場(chǎng)財色交易?！澳信氯脲e行，女怕嫁錯郎”，至今還有指導意義，因為婚嫁仍然是之于女性的修羅場(chǎng)。在社會(huì )的長(cháng)期灌輸下，一部分女性，特別是享受了較多男權紅利的那批女孩，欣然接受了通過(guò)嫁人改變命運的觀(guān)點(diǎn)。

這一結果自然催生了“美女經(jīng)濟”和“女利主義”的蓬勃興起，君不見(jiàn)多少女孩削尖腦袋躋身富豪相親會(huì )，不惜擠出事業(yè)線(xiàn)，帶上處女鑒定書(shū)，只為了爭取后半輩子的衣食無(wú)憂(yōu)？反之，支付不起交易費用的那批男性，則開(kāi)始指責女性的拜金和勢利。但這能怪誰(shuí)？

不過(guò)，對大部分中產(chǎn)階級來(lái)說(shuō)，家長(cháng)并沒(méi)有奢望女兒去嫁一個(gè)億萬(wàn)富豪，只要門(mén)當戶(hù)對就行了。他們的緊迫感如此強烈，本質(zhì)是沒(méi)有安全感，因為他們相信：在婚戀市場(chǎng)中，女性年紀越大，就越貶值。只好催促你早早嫁了，好“交易”一個(gè)比較不錯的老公。

中國式家庭的輪回鏈條

為什么中國家長(cháng)會(huì )這樣？

如果一個(gè)家庭健康和睦，夫妻相愛(ài)，家長(cháng)必然祝福并帶動(dòng)孩子走向自由獨立。然而，對典型的中國式家庭來(lái)說(shuō)，家長(cháng)似乎無(wú)意切斷與子女之間隱形的臍帶，更無(wú)法理解孩子對于他們插手婚戀的憤怒和反抗。

歸根結底，不過(guò)是家長(cháng)從小受到的情感訓練不足，自身人格尚未完善，夫妻間又沒(méi)有充沛的情感交流，導致情感需求向子女逆向輸出罷了。

中國家長(cháng)常見(jiàn)“病癥”，大致可歸為這幾類(lèi)。

1.缺乏自我存在感/邊界感

控制欲的本質(zhì)，是沒(méi)有自我。

“中國家長(cháng)對子女的感情訓練，不是準備使其獨立，而是使其永遠地對自己依附?！痹凇吨袊幕纳顚咏Y構》中，孫隆基這樣解釋“媽寶”是如何形成的。原因無(wú)他，不過(guò)是父母害怕孩子一旦出走，自己就成了孤家寡人，在心理上無(wú)所依傍罷了。從這點(diǎn)看來(lái)，一味要求孩子“聽(tīng)話(huà)”和“孝順”的父母才是真正意義上的“巨嬰”。

在中國家長(cháng)中，母親更是典型的低自我人格。傳統的賢妻良母終其一生為兒女而活，她們一旦懷孕產(chǎn)子，將甘愿犧牲所有，只為了讓子女得到精心照料。不能說(shuō)這不好，但等到子女成年后，她們往往要求子女留在臨近城市，從事穩定的工作，聽(tīng)從自己的意見(jiàn)。

而這一切，是以?xún)斶€、報恩、反哺的形式出現的。換句話(huà)說(shuō)，母親對子女的關(guān)愛(ài)既是臍帶也是鎖鏈，搞不好將限制孩子的獨立發(fā)展。

至于原因，可能是由于社會(huì )對母親的期望造成的。在母輩的適婚年齡，外界更多以生育孩子的溫床、侍奉公婆和老公孩子的保姆角色來(lái)要求她們，如果將太多精力放在個(gè)人事業(yè)和興趣的開(kāi)展上，將被認為不適合當一個(gè)好母親。

難怪母親在我們心目中，恒常以磨滅了個(gè)性、為家庭奉獻一生的模糊形象出現，因為那正是社會(huì )教育的結果。

實(shí)際上，自我的存在就意味著(zhù)邊界的存在。對于缺乏自我存在感的人，自然也很難有明確的自我疆界。

所以，這樣的父母，他們的家長(cháng)意識非常強烈，卻沒(méi)什么邊界意識。如果你談戀愛(ài)沒(méi)有提前告知，或自作主張嫁娶一個(gè)他們不甚滿(mǎn)意的人，他們一定想方設法干預一番——雖然你已經(jīng)是個(gè)有獨立思考能力的成年人了。如果你拒絕了他們?yōu)槟銖埩_相親、安排婚事的主張，他們同樣會(huì )覺(jué)得你是不孝子女。

2.婚姻的貌合神離

不少中國式婚姻里的恩愛(ài)夫妻，看似舉案齊眉、相敬如賓，實(shí)則屬于假性親密關(guān)系。

在他們青春期時(shí)，基本對一切男女關(guān)系都采取回避閃躲的態(tài)度，故而失去了寶貴的愛(ài)情訓練，使得感情磨合中的諸多問(wèn)題在步入婚姻后才顯山露水。

就像孫隆基說(shuō)的，“這種傾向，常使一個(gè)人將青春期整階段的抹煞掉，而結婚遂變成時(shí)辰到了自己不得不去履行的態(tài)度?！币虼?，在他們對待“合約式婚姻”的態(tài)度上，往往形成兩種極端，一種是壓抑自我去履行義務(wù)，一種是全然棄家庭于不顧，去外面尋找新天地。

而對于把婚姻當作職責肩負起來(lái)的那撥人，必然對孩子說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“我為你犧牲了這么多，怎么一點(diǎn)都不領(lǐng)情！”

不睦夫妻很難給予孩子較好的婚戀指導，因為他們自身婚姻就是由一些錯誤觀(guān)念所構筑的。

一來(lái)，他們沒(méi)體驗過(guò)高質(zhì)量的親密關(guān)系，對深刻、自由、互相回應的感情聯(lián)結缺少親身實(shí)踐；

二來(lái)，因為缺少夫妻之間應有的親密感，只能以催促兒女結婚這樣方式來(lái)進(jìn)行情感互動(dòng)，彌補自己的情感需求，故而形成一個(gè)惡性循婚。

也就是說(shuō)，夫妻的情感生活越不幸福，將越有可能導致孩子陷入病態(tài)婚戀的漩渦之中。

3.社會(huì )共同心理的推波助瀾

有時(shí)候，家長(cháng)逼婚并非單槍匹馬行動(dòng)，而是與“催婚者聯(lián)盟”聯(lián)合作戰。

一個(gè)猜想，為什么逢年過(guò)節，大伙被催得最厲害？大概是只有這個(gè)時(shí)候，七大姑八大姨、二大爺三老舅這些持相似觀(guān)點(diǎn)的人才會(huì )齊聚一堂，形成一個(gè)“回音壁”，相同的意見(jiàn)便不斷得到強化。

你的家長(cháng)身處其中，哪怕婚戀觀(guān)與親朋戚友不盡相同，也很難毅然決然地說(shuō)：“不，我們家孩子想什么時(shí)候結婚就什么時(shí)候結婚，我不操心?！?/p>

同樣的，如果你父母長(cháng)期交往的人觀(guān)念都比較開(kāi)明，那么他們也更傾向于鼓勵你自由把握婚戀的節奏；反之，他們將更傾向于敦促你按照他們的意愿結婚。一個(gè)集體中緊密聯(lián)結的人總會(huì )互相影響，無(wú)論他們愿不愿意。

所以，你母親去搓麻將或跳廣場(chǎng)舞回來(lái)，很可能突然和你說(shuō)：“隔壁家那誰(shuí)的孩子都結婚了，你什么時(shí)候也能帶個(gè)男/女朋友回來(lái)??？”這時(shí)你會(huì )知道，她是被他人影響的。由于同輩效應，你的父母將和他們交好的人三觀(guān)越來(lái)越相近，勸婚的口吻也會(huì )越發(fā)相似。

助你反擊逼婚的實(shí)用小錦囊

告訴父母催婚是一項失敗的投資

所以，面對催婚有什么辦法擺脫？

第一個(gè)方法，用他們自己的邏輯擊敗他們。

有人面對催婚傾向于講道理，譬如還沒(méi)遇到有感覺(jué)的人啊，自己是堅定的不婚主義者啊，雖然都屬于理性客觀(guān)的理由，但不要指望家長(cháng)能從你的層面理解你哦。

我們前面說(shuō)過(guò)，中國式婚姻的本質(zhì)是代際供養體系，什么“感覺(jué)”啊，“不婚”啊，隔著(zhù)時(shí)代的鴻溝，這些坦誠的言論只會(huì )讓父輩勃然大怒。

所以最好的方法，是告訴他們草率結婚乃一項失敗的投資。沒(méi)錯，實(shí)際點(diǎn)，從利益的角度告訴他們催婚是站不住腳的。

如何措辭取決于你們自己的實(shí)際情況。示范一下，如果家長(cháng)以“女生不抓緊結婚就不吃香了”為由逼婚，你可以回一句：“女生要把一生的青春、貞操、情感、時(shí)間都投入到婚姻里，如果不謹慎選擇，隨意敷衍地嫁給一個(gè)男人，投資失敗就是一輩子的痛苦，再也沒(méi)法回頭了?！蹦敲此麄兘^對啞口無(wú)言了。

對于男生來(lái)說(shuō)，你可以這樣回應：目前經(jīng)濟基礎還不夠扎實(shí)，希望父母出錢(qián)給我買(mǎi)房，否則沒(méi)有姑娘愿意下嫁。如果你爸媽沒(méi)有這么做，自然也不好意思再催婚了。

抱團取暖，不因父母施加壓力而妥協(xié)

既然逼婚者可以找到他們的組織，那么你也理所當然可以找到與你志同道合的朋友，成立一個(gè)“反逼婚聯(lián)盟”。

你們可以線(xiàn)上分享反逼婚的經(jīng)驗、心得和小故事，線(xiàn)下發(fā)起好玩的聚會(huì )和活動(dòng)。

更重要的是，孤軍奮戰的惡劣心情被沖淡了。你不會(huì )因為被父母逼急了，沒(méi)頭沒(méi)腦地栽進(jìn)一段婚姻里，因而耽擱了自己后半生，或陷入一場(chǎng)閃婚閃離的鬧劇之中。

甚至你還可能在里面找到真正的摯愛(ài)。

所以我要說(shuō)的就這么多了。不要因為父母的無(wú)心之舉而妥協(xié)，也不要為上個(gè)世紀的錯誤觀(guān)念買(mǎi)單。你的人生是你的，你的愛(ài)情也是你的。

一個(gè)人有權利什么時(shí)候想戀愛(ài)就戀愛(ài)，什么時(shí)候想結婚就結婚，哪怕你最最敬重的父母施加壓力給你，也不能為了順應他們的要求而違背個(gè)人意愿，否則，你的一生將有可能在無(wú)盡的后悔中度過(guò)。

婚姻只有愛(ài)，是萬(wàn)萬(wàn)不能的，但婚姻一旦失去了愛(ài)，也就失去了全部意義。

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