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在郭培手中嚴格摒除“商品性”的高定設計,最終在嫁衣之上落了地。如果這件嫁衣還能在一代代人的手中傳承下去,那就是郭培心中最欣慰的事了。
上周,由新加坡亞洲文明博物館于去年6-9月策劃、舉辦的《郭培:中國藝術(shù)與高級定制服裝》展,獲得了Global Fine Arts Awards 2019設計類(lèi)別最佳展覽獎項。拿到這個(gè)獎項,對于設計師郭培來(lái)說(shuō),有一種意料之外的驚喜。此次,福布斯中國特別對話(huà)郭培,跟她聊了聊這個(gè)獎項,并談起這幾年的其它展覽,以及展覽背后那些真正的高定設計。
“這次在新加坡亞洲文明博物館辦的展覽,觀(guān)展人數是新加坡所有博物館展覽歷史上人數最多的?!惫鄮е?zhù)些驕傲一一列舉,“我們曾經(jīng)在墨爾本國家博物館辦的展覽,三年有超過(guò)一百萬(wàn)人觀(guān)展?!?、“在洛杉磯的展覽觀(guān)展人數之多,甚至超過(guò)了當年兵馬俑第一次在美國辦展?!?、“有一位客人,曾經(jīng)在展覽期間26次親自買(mǎi)票去看我的服裝展?!?/p>
但郭培從不會(huì )主動(dòng)聯(lián)系博物館辦展,也不會(huì )自主申報獎項參評,看似“佛系”的她直言:“如果博物館要做你的展覽,那一定是他認同了你的存在的價(jià)值?!?/p>
這里的“價(jià)值”正是郭培在整個(gè)采訪(fǎng)中始終在強調的、高于名利之上的,高定設計背后的人文藝術(shù)價(jià)值。也正是每一件可以被她稱(chēng)作“高定”的作品中,蘊藏的愛(ài)與傳承。“一件服裝為什么能有像歷史文物一樣大的吸引力,我想就是因為它同樣能激發(fā)人獲取精神世界的滿(mǎn)足?!彼f(shuō),“只要這個(gè)作品本身帶著(zhù)現實(shí)的欲望,你就不會(huì )看到它在精神境界中最讓人感動(dòng)的部分,就會(huì )不真實(shí)、不真誠?!?/p>
對待名利“佛系”,但是對待作品一絲不茍、精益求精,也讓擁有“中國高定第一人”名號的郭培充滿(mǎn)底氣。2004年,郭培與團隊耗時(shí)5萬(wàn)個(gè)小時(shí),做出了她人生中的第一件高定作品,正是那件直到現在依然為人稱(chēng)道的“大金”?!半m然在這之前我們也做了很多漂亮衣服,但是從‘大金’誕生的那一刻起,衣服就不帶商品的屬性了?!?/p>
在郭培手中嚴格摒除“商品性”的高定設計,最終在嫁衣之上落了地。因為她覺(jué)得,如果能有什么將高定與生活連在一起,那一定是時(shí)間和生命的關(guān)聯(lián)。她為明星設計嫁衣,也為一切追求愛(ài)與美的人設計嫁衣,如果這件嫁衣還能在一代代人的手中傳承下去,那就是郭培心中最欣慰的事了。
如今,郭培身上的標簽有很多,她是幾乎大半娛樂(lè )圈藝人的婚服設計師,也是春晚、奧運會(huì )嘉賓的禮服設計師。同時(shí),這個(gè)“中國高定第一人”也正在代表著(zhù)中國高定的最高水平,在世界范圍內受到尊敬。郭培是全亞洲第一位,也是唯一進(jìn)入法國高定公會(huì ),并成為一名受邀會(huì )員的中國設計師。
究其根源,郭培說(shuō)道:“能受到他們的尊敬,主要就是因為我愛(ài)國,因為我有我自己的國家,我有自己的文化,那是一種巨大的力量。如果一個(gè)人不愛(ài)國,就失去了靠山。所以我覺(jué)得我的作品那么受到西方認可,也是因為我有靠山?!?/p>
以下福布斯中國對話(huà)郭培(略有改動(dòng)):
福布斯中國:您于去年舉辦的《郭培:中國藝術(shù)與高級定制服裝》展,在近期榮獲了Global Fine Arts Awards 2019中設計類(lèi)別最佳展覽獎項,拿到這個(gè)獎項對于您來(lái)說(shuō)意味著(zhù)什么?
郭培:我覺(jué)得這個(gè)獎項對我們有一個(gè)很不同的意義。因為博物館的評審不同于一般創(chuàng )意設計的評審,它的綜合性更高。而且這一次這個(gè)獎項也是非常公平的,它不是我們自己去報名的,這個(gè)就是大家很公認的,是一個(gè)非常受認同的(獎項),權威性很強。
我一直堅持“高定”,其實(shí)是藝術(shù),它不是商品、產(chǎn)品。我們都說(shuō)“設計服務(wù)于生活”,設計為生活服務(wù),是改變生活的一個(gè)很重要的創(chuàng )造力。但是高定又有不同,它更高于設計,高于現實(shí)生活,它應該屬于藝術(shù),它應該是行業(yè)的“風(fēng)向標”,或者是說(shuō)“燈塔”。
所以說(shuō)高定的存在,不能僅僅以商業(yè)來(lái)衡量它是否能創(chuàng )造價(jià)值,來(lái)認同它有沒(méi)有必要生存,有沒(méi)有必要發(fā)展,這些已經(jīng)成為幾十年的爭議了。很多人在20多年前就說(shuō)“高定即將滅亡”,因為人們衡量事物的標準已經(jīng)變成唯一的,就是商業(yè)利益。
其實(shí)這些年,可以說(shuō)近20多年,高定在改變。我們可以看到很多品牌,它們把高定做得很“成衣”,越來(lái)越接近生活。如果從好的、積極的一面說(shuō),就是高定從圣壇上走下來(lái)了,變得很親民。但是這種“親民”不就是統一了嗎?親民的結果就是“商業(yè)”。我自己一直認為高定不應該走下神壇,人們應該是仰視它的,它應該是我們的精神層面的一種追求,一種實(shí)現,或者就應該是夢(mèng),應該是理想。
所以我覺(jué)得這個(gè)獎項在這一方面就更肯定了高定存在的價(jià)值和意義,它可以像人們對博物館的那些藝術(shù)品一樣地去認同和接納它。所以從這個(gè)獎項來(lái)講,就等于給高定更多的支持。大家應該從藝術(shù)、從歷史、從文化,或者從人文的視角,去認識它、理解它(高定),不應該僅僅從商品的角度去認識和理解它。
我們做高定近乎15年,從04、05年開(kāi)始,我們的第一場(chǎng)高定秀“輪回”在中國發(fā)布的時(shí)候,那時(shí)簡(jiǎn)直是一片質(zhì)疑聲,大家都說(shuō)“這是什么東西?這還是衣服嗎?能穿嗎?誰(shuí)要去買(mǎi)???”那時(shí)候大家根本不知道它(高定)存在的意義是什么。當然,我們經(jīng)過(guò)十幾年的堅持,始終堅定地走這條路,結果就是得到了這樣的一個(gè)認可吧,因為人類(lèi)其實(shí)是需要(高定)的,人類(lèi)本身有兩個(gè)世界——物質(zhì)世界和精神世界,人類(lèi)不一樣的地方就是,我們都會(huì )從追求現實(shí)世界進(jìn)化到精神世界,這是一個(gè)過(guò)程,如果你到老了,你都不存在著(zhù)精神世界,其實(shí)你是苦難的,你會(huì )覺(jué)得自己不懂得生命的意義。
我們說(shuō)一個(gè)人生命的意義絕不在于現實(shí)世界,我們說(shuō)的奉獻、舍得,都不是在現實(shí)世界。如果我們把它理解成現實(shí)世界的話(huà),就是一個(gè)商品的意義、交換的意義、得到的意義,也就是生命本身的活著(zhù)的意義。
所以藝術(shù)它是人精神層面的一種追求,就像我們做高定,它完全是一種奉獻,它也是一種慘烈的“犧牲”,因為它要需要你付出很多,無(wú)論是在商業(yè)上、經(jīng)濟上,還是在時(shí)間和生命上,都要付出很多。因為它不能夠在現實(shí)中給予你更多的回報。所以說(shuō)如果還不被認同,那么藝術(shù)家其實(shí)是很孤獨的,但是仍然很多藝術(shù)家愿意為此付出。因此,其實(shí)這個(gè)獎項給我們帶來(lái)了非常大的鼓舞。
福布斯中國:展覽中選擇的二十多件作品對于您來(lái)說(shuō)有什么特別的意義嗎?
郭培:這一次的展覽其實(shí)代表著(zhù)我自己的一個(gè)軌跡,展覽有兩道門(mén),是一個(gè)環(huán)形,可以從左邊進(jìn)去走到右邊,也可以從右往左走。
從左邊開(kāi)始呢,就是我慢慢做高定的歷程和軌跡,從最初04年的第一件“大金”開(kāi)始,這也可以說(shuō)是我的第一件真正的高定作品,用時(shí)5萬(wàn)個(gè)小時(shí)做的一件衣服,那是全世界最知名的,也是我真正做高定的開(kāi)始。一直到最后一組,是關(guān)于中國嫁衣的。最后為什么用嫁衣來(lái)做收尾,是因為我覺(jué)得如果高定和生活有了關(guān)聯(lián),就一定是時(shí)間的關(guān)聯(lián)、生命的關(guān)聯(lián),它決不是一件商品關(guān)聯(lián)。當一件衣服走進(jìn)生活的時(shí)候,它就變成了一個(gè)傳承,它也是代表著(zhù)永恒,代表的情感傳遞的愛(ài),是人類(lèi)情感的一種寄托。
如果從右邊的門(mén)進(jìn)去呢,嫁衣這個(gè)故事的結尾,就又變成了另一種開(kāi)始。因為那個(gè)系列的靈感來(lái)自于新加坡的“娘惹”文化。我在新加坡受到了他們保留著(zhù)的“娘惹”的這種傳統文化的影響而創(chuàng )作的?!澳锶恰逼鋵?shí)是中國福建那里的中國人到了新加坡這個(gè)地方,然后世世代代生活下來(lái),然后他們把自己的文化記錄下來(lái),就永遠記住自己的根。
我從一個(gè)關(guān)于“娘惹文化”的展覽:《華人的婚禮》中受到的啟發(fā)和感動(dòng),做成了這個(gè)婚禮禮服的系列,所以這又是另一個(gè)開(kāi)始。
福布斯中國:如今,國內也有越來(lái)越多所謂的“中國高定品牌”涌現出來(lái),您是如何界定“高定”的?
郭培:在中國,其實(shí)沒(méi)有多少人理解什么是真正的高定,所以很多設計師也會(huì )以高定自居,但是不可以這么說(shuō)的,它(高定)是有嚴格的認同和考核的。你得經(jīng)過(guò)別人對你的認同以后,允許你叫高定設計師,你才能稱(chēng)呼自己為高定設計師。但是在中國,所謂的“高級定制服務(wù)”就被直接翻譯成高定,但是此“高定”非彼“高定”。
我覺(jué)得高定首先它不是商品,如果做高定的目的是為了獲取名利、地位或者金錢(qián),就只能被稱(chēng)作“高級定制服務(wù)”,只是在現實(shí)中的為人做一件衣服而已,然后獲取比較高一點(diǎn)的回報,比一般的成衣高一點(diǎn),因為是手工的。
我們所有的高定作品是一件都不賣(mài)的,除了去年我們在蘇富比做了一件拍賣(mài),但嚴格來(lái)說(shuō),那其實(shí)不是商品拍賣(mài),而是藝術(shù)品拍賣(mài)。如果衣服做出來(lái)都是為了賣(mài)的,就應該叫高定服務(wù),因為它有一個(gè)商品的性質(zhì)在里面。這就是一個(gè)是商品,一個(gè)是永恒的、真正的藝術(shù)之間的區別。
福布斯生活:在您看來(lái),高定在生活中是如何“落地”的呢?
郭培:它是在愛(ài)和情感中落地的。為什么一個(gè)物品在七年、七十年、七百年之后,會(huì )有了一種不再是商品價(jià)值的價(jià)值呢?就是因為人類(lèi)賦予了它情感、文化、歷史。所以我特別堅信“高定”就是這樣的一種事物。就像你說(shuō)如何區別“高定”和所謂的“高定”?就是一個(gè)會(huì )升值,而一個(gè)在貶值。
每個(gè)人生活中都應該有這么一件高定,它不是用價(jià)值來(lái)衡量的,是每一代人對它的愛(ài)和傳承。貴也許會(huì )是高定的一個(gè)條件,因為它被制造時(shí)候,付出了很高的成本,也帶來(lái)了很高的價(jià)值。但是只有被賦予了愛(ài)和傳承的意義,才讓它成為了不可復制的東西。
高定絕沒(méi)有階層化、貧富化,我特別反感這種觀(guān)念,我覺(jué)得服裝是不該有這樣的觀(guān)念的。高定的最大意義是走進(jìn)你的精神世界,不一定是擁有,但是當它走進(jìn)你精神世界的那一刻,它能夠給你帶來(lái)美好的感受,帶來(lái)幸福感、愉悅感,甚至帶來(lái)啟發(fā)。
福布斯中國:電視劇《長(cháng)相守》是您又一次參與影視劇服裝的設計,據悉,這部劇中的高定設計高達300套之多,其中不少戲服面料都是獨一無(wú)二的。您同時(shí)還在設計戲曲舞臺的戲服、T臺系列和明星藝人的婚服,這些設計對于您來(lái)說(shuō)有怎樣的不同?
郭培:電視劇服裝中這個(gè)所謂的“高定”,就不是我們之前所說(shuō)的“高定”,因為它單純就是商品。它身上有很多的界定,比如來(lái)自電視劇的劇本的界定,人物的界定,導演、投資人的界定,成本的界定等等,這和我們之前所說(shuō)的高定是完全不同的。
戲曲舞臺的戲服設計對于我們來(lái)說(shuō)也算是一項業(yè)務(wù),很現實(shí)地說(shuō),這些就是我們的現實(shí)業(yè)務(wù),是現實(shí)生活中的一份工作、一個(gè)任務(wù)。與我們做真正的高定最大的區別就是,一個(gè)是賺錢(qián)的,一個(gè)是花錢(qián)的。我們的團隊也需要賺錢(qián)才能生存嘛,也需要賺錢(qián)去做自己想做的事。所以我們幾乎是在為理想而努力賺錢(qián)。
福布斯中國:設計過(guò)無(wú)數的禮服,可能每個(gè)人的心里對于您最棒的一個(gè)設計都有不同的選擇。您自己最滿(mǎn)意或者說(shuō)印象最深刻的是哪一套?為什么?
郭培:說(shuō)實(shí)話(huà)真的選不出來(lái),就像你有九個(gè)孩子,你非要說(shuō)一個(gè)你最?lèi)?ài)的,實(shí)在沒(méi)辦法。而且可能每一套都是我最?lèi)?ài)的。
有時(shí)候我會(huì )遇到一些人,我知道他/她這一輩子可能就找我做這一件衣服,那一刻我首先自己特別感動(dòng),因為有這種情感的因素,做出來(lái)的衣服我自己都會(huì )好愛(ài),都會(huì )想復制一件。所以有時(shí)候當我做了一件我很愛(ài)的衣服的時(shí)候,我就跟他/她說(shuō),我可以復制一件我留著(zhù)嗎,所以這就是其實(shí)賺到錢(qián)了,后來(lái)又沒(méi)了的原因。(笑)我們真的很愛(ài)自己的每一件作品。
我現在一年大概要做1,000個(gè)設計,到今天都已經(jīng)做了34年了,有的設計我自己都忘了名字,但是后來(lái)別人提起來(lái),我就又突然想起來(lái),我覺(jué)得這樣很棒。這大概就是人成功的一個(gè)先決條件,就是做一件事情就要認真做好每一件事情,無(wú)論它的重要性,無(wú)論他的大和是否成功,一旦有一件事情糊弄了,就又會(huì )糊弄第二件事情。
福布斯中國:如今國內很多明星及品牌都開(kāi)始試水直播,您怎么看待直播這種形式?品牌未來(lái)也會(huì )嘗試直播這種形式嗎?
郭培:我也覺(jué)得應該與時(shí)俱進(jìn),但是還沒(méi)找到直播的點(diǎn)。我希望可以找到一種在堅持品質(zhì)的基礎上,又能夠以直播的方式讓更多人了解和知道品牌。我們是第一個(gè)在中國做定制的,也是第一個(gè)用高定的態(tài)度做舞臺妝的,所以我相信如果將來(lái)用直播的方式,我也堅持用一種我們獨特的方式去做。
我覺(jué)得現在人們生活中最缺少的其實(shí)是精神寄托的東西,我覺(jué)得這個(gè)是人人都想要,但是無(wú)處尋覓的。所以為什么那么多人走進(jìn)博物館,在生活中尋覓這種能夠賦予他的精神寄托的東西。我們就是一直想用一種現實(shí)三維空間的物,去承載高維空間的情,能把人靈性的東西調動(dòng)出來(lái)。
我覺(jué)得直播的這個(gè)熱頭一定會(huì )降下去,有意義的應該是真正成為長(cháng)久的、永恒的,而不是消磨時(shí)間,就是那一時(shí)的興奮刺激,或者是那種的非要別人調度的東西。
福布斯中國:在當下國內的時(shí)尚市場(chǎng)中,“國潮”一詞頗為盛行。您怎么理解這個(gè)詞?您認為中華文化如何可以更好地走向世界?
郭培:我覺(jué)得“國潮”的背后其實(shí)就是愛(ài)國,就是你對自己的民族和國家的情感。我覺(jué)得愛(ài)國是必須的,就像愛(ài)家一樣。我在國外受到別人的敬重,我覺(jué)得我得到的不是單純的欣賞,無(wú)論是比我地位高、比我年齡大的人,我能受到他們的尊敬,主要就是因為我愛(ài)國。
因為我有我自己的國家,我有自己的文化,那是一種巨大的力量。如果一個(gè)人不愛(ài)國,就失去了靠山。所以我覺(jué)得我的作品那么受到西方認可,也是因為我有靠山。
“國潮”可能還是另一層意義,是應該每個(gè)中國人去支持,而不是因為它今天被西方人認可了(才去宣揚)。首先還是要自己的認可,這一層的意義更重。讓中華文化更好地走向世界也就是要帶著(zhù)這種自尊,如果你沒(méi)有自尊,僅僅是一種討好,你怎么都不能走向世界,因為那只是一時(shí)的新鮮,只是看一眼而已。
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