中國人拍起婚紗照，比誰(shuí)都像演員

△婚紗照對于中國人來(lái)說(shuō)很重要 / 視頻截圖

無(wú)論是在巴黎圣母院門(mén)前還是在上海外灘，你總能和拍婚紗照的中國新人們“狹路相逢”——他們牢牢占據最佳景觀(guān)點(diǎn)，侵犯其他觀(guān)光客利益的“圈地運動(dòng)”往往長(cháng)達半日。

去年，《紐約時(shí)報》的一篇文章提到，圣托里尼已經(jīng)被亞洲婚紗攝影團隊“攻占”。

島上官員盧克·貝羅尼亞斯在接受采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，外國攝影師帶著(zhù)化妝師、造型師和大量婚紗在島上生活幾個(gè)月，“把婚紗舉過(guò)頭頂，拎著(zhù)兩三個(gè)包，從一個(gè)地方跑到另一個(gè)地方”。

△拍婚紗照，需要一個(gè)團隊 / Unsplash

早已司空見(jiàn)慣的中國人當然不會(huì )為之疑惑，奧利維亞卻將其視為“公共場(chǎng)所的一道奇觀(guān)”。

幾年前的夏天，前往上海羅斯福大廈為一家媒體拍攝人物肖像時(shí)，奧利維亞偶然看到十對穿禮服的夫婦在街角拍照，年輕、時(shí)尚的造型師們則在一旁補妝、打光，焦急地完成造型。

這場(chǎng)“非常有戲劇性的街頭表演”立即引起了她的注意。

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住進(jìn)上海原法租界后，她經(jīng)常能看到穿婚紗的新娘提起裙子在街頭奔跑，裙擺下的運動(dòng)鞋時(shí)隱時(shí)現，一段時(shí)間后，她才意識到這并不是真正的婚禮，而是在拍攝“婚前”婚紗照。

如今，“婚紗攝影”（Pre-wedding photograph）這個(gè)概念幾乎只在以中國為主的亞洲國家得以實(shí)踐，奧利維亞說(shuō)：“在西方，婚紗照只在婚禮當天拍攝?！?/span>

婚紗照是舶來(lái)文化，婚紗攝影則是臺灣商人開(kāi)發(fā)的

從服飾和攝影技術(shù)兩個(gè)方面拆解，婚紗照的確是一種西方舶來(lái)品。

攝影技術(shù)發(fā)明初期，大多數西方夫婦并沒(méi)有雇傭攝影師來(lái)記錄婚禮，而是選擇在婚禮前后穿著(zhù)最好的衣服進(jìn)行拍攝，直到19世紀下半葉，仍然沒(méi)有多少人會(huì )在婚禮期間展示正式的婚禮照。

1840年維多利亞女王與阿爾伯特親王的婚禮照片，可能是最早的婚紗照之一，女王身上那件象牙色的婚紗通過(guò)這場(chǎng)婚禮得以向大眾展示。

△維多利亞女王與阿爾伯特親王的照片 / Wikipedia

19世紀60年代后期，越來(lái)越多的夫婦穿著(zhù)結婚禮服擺拍，或者雇傭攝影師來(lái)參加婚禮。受限于攝影設備的笨重和照明問(wèn)題，在19世紀后期，婚紗攝影很大程度上是棚拍。

“捕捉婚禮現場(chǎng)事件”的概念是在二戰后才產(chǎn)生的，隨著(zhù)膠卷技術(shù)和照明技術(shù)的改進(jìn)，攝影師經(jīng)常會(huì )出現在婚禮上，嘗試向現場(chǎng)的夫婦出售照片。

到了上世紀70年代，記錄整個(gè)婚禮活動(dòng)的現代拍攝方法變得眾所周知，包括更具“紀實(shí)”風(fēng)格的攝影。

△許多人也會(huì )請攝影師全程跟拍婚禮 / Unsplash

婚紗攝影這一消費習慣則是由臺灣商人開(kāi)發(fā)的。最初，拍照只是結婚儀式的一部分，并沒(méi)有分離出來(lái)。

新娘在婚禮當天去美容店化妝，晚上喜宴結束卸妝，在婚禮之外并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)合影的環(huán)節。

不過(guò)，臺灣人并沒(méi)有像西方那樣提高對婚禮攝影師抓拍能力的要求，而是越來(lái)越看重婚禮前的標準化照相套餐。

△婚禮當天的拍攝，更考驗攝影師的抓拍能力 / Unsplash

上世紀80年代，婚紗照和結婚典禮切割，成為一個(gè)獨立商品，不再受傳統禮俗或黃道吉日的制約——

在同一時(shí)期舉行婚禮的臺灣新人幾乎都會(huì )挑選相同的好日子，即所謂黃道吉日，婚慶業(yè)迫切希望解決這一傳統婚俗所帶來(lái)的營(yíng)業(yè)壓力，因此開(kāi)始散播一個(gè)新說(shuō)法，試圖把結婚照和結婚典禮分開(kāi)。

根據《百年企業(yè) 產(chǎn)業(yè)百年：臺灣企業(yè)發(fā)展史》一書(shū)的記載，當時(shí)知名的“中視新娘世界”的廖經(jīng)理是這么說(shuō)服客人的：提前拍婚紗照，不但準新人心情輕松，得到服務(wù)的時(shí)間比較長(cháng)，品質(zhì)、技術(shù)也比較好。

△提前拍攝婚紗照，可以保證品質(zhì) / Unsplash

由此，消費者體驗了更好的服務(wù)，并且可以把事先拍攝、放大加框的婚紗照放在喜宴場(chǎng)地入口，讓賓客欣賞。80年代中期開(kāi)始，這一裝飾竟成為一種婚禮標配。

從當時(shí)的工商服務(wù)登記也可以看出婚紗產(chǎn)業(yè)的變化：上世紀70年代之前，門(mén)店名稱(chēng)基本是××攝影社、××照相館，而后出現了××攝影禮服社?！盎榧啞边@一名稱(chēng)，于1989年首次出現在臺北市電話(huà)黃頁(yè)中——這家店名為“現代經(jīng)典婚紗攝影”。

“像一種對限制個(gè)性的時(shí)代的集體反擊”

在對中國式婚紗照深入了解的過(guò)程中，奧利維亞注意到一個(gè)有趣的現象：人們喜歡在影樓搭建的假歐洲街景和華麗教堂前拍攝。

她發(fā)現“這些象征性的布景，對人們來(lái)說(shuō)意義重大”。

△婚紗照攝影棚 / 視頻截圖

在《中國式愛(ài)情》里，奧利維亞采訪(fǎng)了一對老夫妻——佩佩和學(xué)鐘。兩個(gè)人翻出一張黑白結婚照，“是冬天里騎了12公里的自行車(chē)去拍的”。

1968年，不存在婚紗，更不存在婚紗照。照片上的年輕男女露出相敬如賓的笑容，背景泛白，衣著(zhù)樸素，姿勢也和同時(shí)期的新婚夫婦如出一轍。

△后來(lái)他們說(shuō)，如果有機會(huì )的話(huà)當然想拍婚紗照 / 視頻截圖

“照片看上去都一樣，穿的衣服也一樣。在那個(gè)時(shí)候，人們對自我個(gè)性的追求是被限制和否認的?！眾W利維亞說(shuō)。

現在，越來(lái)越多的年輕人追求形式豐富的婚紗照，新婚夫妻們在法國、希臘甚至南極洲的背景下?lián)P起昂貴的長(cháng)裙。

在她的記錄下，有些夫婦還嘗試了水下婚紗攝影和cosplay。

△一對準夫妻的水下攝影照片 / 視頻截圖

去年，TMI騰訊營(yíng)銷(xiāo)洞察發(fā)布的《2019婚紗寫(xiě)真攝影行業(yè)用戶(hù)洞察報告》顯示，我國適婚人群中，有81.82%的新人會(huì )選擇拍攝婚紗照，年輕人對婚紗照的消費欲望依然強烈。

奧利維亞認為，新一代年輕人追求個(gè)性婚紗照，“像一種對限制個(gè)性的時(shí)代的集體反擊，希望從拘束里脫離”。

但在中國，婚紗照也不能完全脫離于“集體”——某種程度上它是“家庭責任”作用的結果。

奧利維亞的跟拍對象中，有一位叫Viona的新娘，她說(shuō)，“大多數老一輩沒(méi)有精致的婚禮，一直渴望拍攝婚紗照。她們的渴望都寄托在我身上。我的責任就是要（在婚紗照里）呈現我的美麗、我母親的美麗，以及我外婆的美麗”。

△婚紗照，也包含著(zhù)對美好生活的向往 / 視頻截圖

Viona母親的臥室里掛了一張后來(lái)補拍的婚紗照——她對這件事的向往延續至中年——盡管照片上只有她一個(gè)人。

奧利維亞對此很有感觸，“中國婚紗照的主要觀(guān)眾是老一代人”，“他們從來(lái)沒(méi)有盛裝打扮、記錄青春和展示美麗的機會(huì )”。

△一些老一代人，會(huì )在中年補拍婚紗照 / 視頻截圖

上一輩在年輕時(shí)沒(méi)有資本和機會(huì )去做這件事，下一代的婚紗照則展示了各種可能性，也意味著(zhù)生活變得更加富足。

另一個(gè)值得注意的細節是，新娘Viona在婚紗照拍攝中的主導地位極為顯著(zhù)——這倒是不分國界的普遍現象。

拍攝結束后，選片室里常常會(huì )發(fā)生這種情景：“刪掉這張！”Viona堅決地說(shuō)?！拔蚁矚g這張！”新郎力爭?！暗俏矣憛?！”于是照片被刪掉了，力爭再次無(wú)效。

△選片過(guò)程 / 視頻截圖

和許多新婚夫妻溝通時(shí)，奧利維亞發(fā)現，面對婚紗攝影這件相當操勞的工作，新娘的心情會(huì )很緊張。

一位新娘在試婚紗的過(guò)程中跟朋友傾訴，前一天晚上直到凌晨2點(diǎn)都睡不著(zhù)覺(jué)，新郎試圖緩解她的焦慮，“你就當自拍好了”。

對此，新娘非常氣憤：“這能一樣嗎？他不懂這對女孩子來(lái)說(shuō)多么重要。”

婚紗照是一個(gè)夢(mèng)

在拍攝紀錄片的過(guò)程中，奧利維亞看到了很多“影樓風(fēng)”婚紗照片：大家姿勢一樣，表情相仿，濾鏡統一，貴族風(fēng)撲面而來(lái)。

對于標準化地生產(chǎn)相似的婚紗照，她認為，盡管人們熱衷婚紗照是一種追求個(gè)性的“集體反擊”，但現在很多照片成品非常相像——大家又用同化自己的方式去反擊了。

△貴族風(fēng)在婚紗照中很常見(jiàn) / 視頻截圖

“既追求個(gè)性化，又租一樣的衣服。只是從一種統一到另一種統一，兩者看起來(lái)很矛盾?！蓖瑫r(shí)，她也理解背后的原因，“這種統一性和一致性可能會(huì )讓人們感到舒適和安心，就像一種設定好的文化活動(dòng)”，只需循規蹈矩。

對于那些預算不高的夫婦來(lái)說(shuō)，選擇流水線(xiàn)的影樓，自然就會(huì )輸出一樣的工業(yè)化產(chǎn)品。

但風(fēng)向在逐漸改變，年輕人不喜歡“影樓風(fēng)”和單純挪用西方情調的婚紗照。很多新風(fēng)格開(kāi)始流行，“國潮”“小清新”“校園風(fēng)”“旅拍”不一而足。奧利維亞還曾遇到一對拍“婚紗裸照”的情侶。

△一些年輕人會(huì )選擇更自然的旅拍 / 視頻截圖

跟澳大利亞的紀實(shí)性結婚照比起來(lái)，中國式婚紗照更具表演性質(zhì)。

一位在云南西雙版納從業(yè)多年的婚紗攝影師說(shuō)，他的拍攝工作“堪比導演”，安排新郎、新娘的表情和姿勢就像在指揮演員，還是毫不專(zhuān)業(yè)的演員——有時(shí)，他們的肢體語(yǔ)言跟不上攝影師的解說(shuō)，好像理解不了他說(shuō)的“親密一些”到底是什么意思。

“中國婚紗照的象征意義更多，”奧利維亞說(shuō)，“也很自由、很有趣，想用什么背景就用，瘋狂P圖也可以?！?/p>

△在影樓，可供拍攝的背景會(huì )讓人挑花了眼 / 視頻截圖

作為一個(gè)紀實(shí)攝影師，她不會(huì )為自己拍攝這樣一套婚紗照，但仍然覺(jué)得那些照片很好看。

婚紗照到底意味著(zhù)什么？Viona認為，那是一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)想結束后她們就回到現實(shí)，轉過(guò)身去，洗衣做飯。

婚姻面目難測，但婚紗照一目了然。

△Viona認為，拍婚紗照更像是一場(chǎng)夢(mèng) / 視頻截圖

對于中國婚紗照營(yíng)造的“夢(mèng)幻感”，奧利維亞有自己的理解：中國夢(mèng)的意思是“夢(mèng)幻”（dream），美國夢(mèng)的意思是“對未來(lái)的愿景”（to be)，這種區別也在婚紗照中有所體現（即表演和紀實(shí)兩種風(fēng)格）。

“但這種情況也會(huì )改變，大家不會(huì )一直追求夢(mèng)幻感?！?/strong>