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年輕人婚禮新流行：老式契約的新式浪漫
結婚產(chǎn)業(yè)觀(guān)察·
2023-07-18 00:00
653
2023-07-18 00:00
653 銅質(zhì)婚書(shū)、蘇繡婚書(shū)、卷軸婚書(shū)、折頁(yè)婚書(shū)……一批新式婚書(shū)以精美的形態(tài)在社交媒體上涌現。這一次，它代表著(zhù)年輕人關(guān)于愛(ài)和婚戀的新“浪漫”。
銅質(zhì)婚書(shū)、蘇繡婚書(shū)、卷軸婚書(shū)、折頁(yè)婚書(shū)……一批新式婚書(shū)以精美的形態(tài)在社交媒體上涌現。這一次，它代表著(zhù)年輕人關(guān)于愛(ài)和婚戀的新“浪漫”。
消失的婚書(shū)，它又“回來(lái)”了。
近代以來(lái)婚書(shū)開(kāi)始向現代結婚證書(shū)過(guò)渡。直至新中國成立，結婚證書(shū)取代傳統婚書(shū)，成為婚姻的有效憑證。
這一曾代表男女締結和保持婚姻關(guān)系的憑證，現在又以新的形態(tài)流行起來(lái)。
在中國傳統歷史文化中，婚書(shū)因遵行“六禮”而出現，在男女兩個(gè)家庭的家長(cháng)間訂立。
如今，銅質(zhì)婚書(shū)、蘇繡婚書(shū)、卷軸婚書(shū)、折頁(yè)婚書(shū)……一批新式婚書(shū)以精美的形態(tài)在社交媒體上涌現；一批專(zhuān)門(mén)從事婚書(shū)定制的個(gè)人和機構也應運而生……
而這一次，婚書(shū)不再是婚姻的憑證，它代表著(zhù)年輕人關(guān)于愛(ài)和婚戀的新“浪漫”。
新式婚書(shū)
訴說(shuō)中國人的浪漫
5月末的一天，是蘇蘇訂婚的日子。經(jīng)過(guò)網(wǎng)上多番對比后，這對新人最終選擇了中式風(fēng)格的訂婚宴。
蘇蘇訂婚現場(chǎng)
賓客們陸續進(jìn)門(mén)，擺在桌上的一份紅色卷軸格外引人注目。賓客們聚攏在小桌邊，不時(shí)有人指著(zhù)紅色卷軸詢(xún)問(wèn)：“這是手寫(xiě)的嗎？好好看！”
這是蘇蘇此前特意在網(wǎng)上定制的婚書(shū)。精致的紅色卷軸上，左邊第一行，用小篆寫(xiě)著(zhù)“訂婚書(shū)”三字，接下來(lái)則是繁體小楷寫(xiě)成的誓詞：“嘉禮初成，良緣遂締。赤繩早系，白首永偕。禮同掌判，合二姓以嘉姻。書(shū)向鴻箋，敦百年之靜好。葳蕤繁祉，鸞鳳和鳴。心有繾綣，望若見(jiàn)逢?！?/p>
蘇蘇的婚書(shū)
蘇蘇和未婚夫介紹完雙方父母后，從桌上拿起卷軸，向著(zhù)賓客宣讀“訂婚書(shū)”。宣讀完畢，蘇蘇和未婚夫將卷軸內側面向賓客展示，大家再次拿起手機拍照。
蘇蘇和未婚夫展示婚書(shū)
訂婚儀式結束后，蘇蘇把婚書(shū)和黃金首飾放在一起。這份婚書(shū)花費不到350元，但對蘇蘇而言很珍貴。她計劃在婚禮結束后把這幅卷軸掛在新家的書(shū)房，“這樣既美觀(guān)，又可時(shí)時(shí)看到?！?/p>
蘇蘇是在社交媒體和朋友的雙重“安利”下了解到婚書(shū)的。定制婚書(shū)前蘇蘇也在網(wǎng)上做了很多功課。她關(guān)注到，在網(wǎng)購平臺和社交平臺上的婚書(shū)定制，大致有打印、“流水線(xiàn)作業(yè)”、“個(gè)人小作坊”定制三種模式。
幾經(jīng)篩選、對比，她選擇了一位名叫“空川”的博主。她翻看了該博主所有的帖子：書(shū)法專(zhuān)業(yè)畢業(yè)、對書(shū)法有濃厚興趣和熱愛(ài)、對待書(shū)寫(xiě)非常認真。蘇蘇覺(jué)得，空川書(shū)寫(xiě)的婚書(shū)很特別。
在前期定制婚書(shū)時(shí)，蘇蘇主要考慮了三個(gè)因素：手寫(xiě)、字體好看、卷軸精致。關(guān)于婚書(shū)定制的另一重要內容——誓詞，她在網(wǎng)上搜了很多，最后在空川的推薦下進(jìn)行修改、調整，方才確定。
幾天前，網(wǎng)友Mu在網(wǎng)絡(luò )上分享了父親給她親手寫(xiě)的婚書(shū)。木色圓形相框中，紅色鎏金卡紙上，繁體行書(shū)寫(xiě)下了誓詞。
她表示，相比于金色墨汁，她更喜歡傳統的紅紙黑墨。帖子發(fā)布后，不少網(wǎng)友都在帖子評論區請她拜托父親幫忙代寫(xiě)婚書(shū)。
社交媒體上的蘇繡、銅板婚書(shū)
賣(mài)婚書(shū)博主“爆單”
紛紛漲價(jià)
此前，一位網(wǎng)友自制的“樂(lè )譜婚書(shū)”引發(fā)了大家關(guān)注。桑皮紙上繪制五線(xiàn)譜，畫(huà)上《婚禮進(jìn)行曲》樂(lè )譜，再用彩鉛繪上夫妻共同記憶節點(diǎn)。最后，他們在婚禮的“簽署婚書(shū)”環(huán)節按上心型手印，再放進(jìn)相框展示。
“新式婚書(shū)”在年輕人中的流行就像一場(chǎng)傳統文化的復興潮流。
無(wú)論是新近結婚的年輕夫妻，還是從事婚書(shū)定制的工作者，他們通過(guò)對身邊婚禮的觀(guān)察、社交媒體信息的瀏覽，都不約而同發(fā)現——中式訂婚、婚禮越發(fā)流行，婚書(shū)也成為其中的一個(gè)重要儀式環(huán)節。
整體而言，目前流行的大部分婚書(shū)仍為中式風(fēng)格，銅板婚書(shū)由匠人用小錘在退火銅板上敲制而成，再進(jìn)行電鍍、細琢等精細處理；蘇繡婚書(shū)由經(jīng)驗豐富的繡娘用金線(xiàn)在紅色絲綢上繡制；折頁(yè)、卷軸婚書(shū)則大多用金色或黑色墨水書(shū)寫(xiě)于紅色宣紙上。
空川第一次寫(xiě)婚書(shū)
作為書(shū)法專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生，在定價(jià)上，空川會(huì )以小幅書(shū)法的價(jià)格作為基礎定價(jià)標準，再根據不同墨水在書(shū)寫(xiě)上的費時(shí)費力程度調價(jià)。就目前而言，她的收費標準為黑墨188元，金墨288元（金墨需要復寫(xiě)，較為耗時(shí)費力），后續包裝再進(jìn)行少量加價(jià)。
空川書(shū)寫(xiě)的金墨折頁(yè)婚書(shū)
隨著(zhù)婚書(shū)單量越來(lái)越多，婚書(shū)定制在流程上也更加規范起來(lái)。通常來(lái)講，定制過(guò)程主要包括網(wǎng)絡(luò )咨詢(xún)、誓詞文案挑選、形式確定、包裝寄送等環(huán)節。
婚書(shū)定制過(guò)程中，最重要的一個(gè)環(huán)節就是文案挑選?？沾ǜ鶕?jīng)驗，確定了8種最受歡迎的文案供大家選擇，也可由客戶(hù)自己提供、調整文案。
婚書(shū)文化的
前世今生
婚書(shū)樣式的豐富、市場(chǎng)的發(fā)展，都在彰顯著(zhù)婚書(shū)在年輕人中的流行程度。作為現如今回潮的一種新風(fēng)尚，婚書(shū)的內容、形式、作用，以及與婚姻的關(guān)系經(jīng)歷了多次變化。
整體而言，傳統婚書(shū)的憑證和儀式功能如今被拆分為兩個(gè)部分，政府機構頒布的結婚證書(shū)主要承擔憑證功能，民間流行的“新中式婚書(shū)”則扮演著(zhù)儀式化角色。
中國社會(huì )科學(xué)院人口與勞動(dòng)經(jīng)濟研究所的王躍生曾撰文指出，就婚書(shū)與婚姻的關(guān)系而言，傳統婚書(shū)配合對“六禮”的遵行出現，是與婚嫁的一整套繁瑣儀式相對應的書(shū)面表達形式。
一般而言，傳統婚書(shū)的作用主要體現在婚姻締結過(guò)程中，即男女雙方家庭依照禮俗，通過(guò)訂立婚書(shū)對彼此形成一定約束；一旦婚娶完成，其使命就基本完成。保存至今的傳統婚書(shū)較為少見(jiàn)。
在婚書(shū)的樣式和內容上，明代之前，民間的請婚書(shū)僅具婿父和媒人兩個(gè)名字，不具新郎名字，而允婚書(shū)中也無(wú)新娘名字。
至清代，當時(shí)男女名氏被寫(xiě)入婚書(shū)，但卻是作為家長(cháng)的從屬者被附著(zhù)。
民國時(shí)期，各地出現了一些由政府監制甚至頒發(fā)的訂婚婚約或結婚證書(shū)。其進(jìn)步之處是當事男女姓名、年齡被清楚載明或簽寫(xiě)。但主婚父母和媒人（或證人）仍不可缺少。
民國婚書(shū)
進(jìn)入現代，男女無(wú)條件婚姻自主，民間的婚書(shū)已不具有法律效力，政府機構直接介入民眾婚約過(guò)程，婚約的有效憑證是政府機構頒布的結婚證書(shū)。
年輕人中流行的“新中式婚書(shū)”顯然也不具有約束效力，更多是通過(guò)誓詞體現男女雙方對婚姻的共同愿景。同時(shí)，在儀式結束后，婚書(shū)還具有陳列、展示作用。
如今，政府頒布的結婚證書(shū)上登記著(zhù)男女雙方的姓名、身份證號、結婚證字號、登記日期，民間流行的“新式婚書(shū)”則主要書(shū)寫(xiě)著(zhù)男女雙方的誓詞、愿景，婚書(shū)書(shū)寫(xiě)方式也更加多樣化，如小楷、行書(shū)、隸書(shū)、小篆。
不同字體的婚書(shū)
“中式婚禮、婚書(shū)有一種隆重感。其中的古詩(shī)詞等元素和母語(yǔ)有更好的契合度，這體現了中式美學(xué)的獨特魅力?！?/strong>中國社科院助理研究員曾昕表示，年輕一代比老一輩更有文化自信，對本民族文化有更深的認同感。
年輕一代對民俗文化、古典元素有較強的情感認同。新式婚書(shū)把中式美學(xué)的精髓和現代年輕人的審美結合在一起，又產(chǎn)生了很多新玩法。它不再是傳統的老舊感，而是既復古又前衛。
“年輕人在婚禮結束后，把婚書(shū)裝裱起來(lái)放在新房中，這是一種價(jià)值觀(guān)的體現?；闀?shū)的存在可以喚醒雙方記憶中的隆重感、契約感，建立起一種情感連接?！痹勘硎?，政府機構頒布的結婚證書(shū)取代了傳統婚書(shū)的契約功能，但其簡(jiǎn)單明了的形式并不足以承載年輕人對婚姻的希冀，于是傳統婚書(shū)的部分形式得以傳承、重新流行，用復雜、莊重的文書(shū)來(lái)呈現婚姻的儀式感。
婚書(shū)既是一種情感契約，也是一種美學(xué)象征。這是如今年輕人的國潮新時(shí)尚，也是傳統文化在當代的新生機。
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