3300平米「白晝奇境」花園,或成愛(ài)情地標

結婚產(chǎn)業(yè)觀(guān)察·2020-09-28 00:00
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把建筑,景觀(guān),室內,照明,裝置藝術(shù)綜合在一起而創(chuàng )作的魔幻現實(shí)主義場(chǎng)所,3300平米的仲夏夜之夢(mèng)花園誕生了。

把建筑,景觀(guān),室內,照明,裝置藝術(shù)綜合在一起而創(chuàng )作的魔幻現實(shí)主義場(chǎng)所,3300平米的仲夏夜之夢(mèng)花園誕生了。

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文章轉載自:墅城會(huì )

上?;萁ㄑ圵utopia Lab為他們在湖州項目的售樓中心設計一個(gè)前場(chǎng)。甲方希望這個(gè)前場(chǎng)要不一樣,至于如何不一樣,請建筑師決定。如果需要可以改建售樓中心的立面,但需要保留室內。

于是,這個(gè)3300平米的仲夏夜之夢(mèng)花園誕生了,這也是Wutopia Lab第一次把建筑,景觀(guān),室內,照明,裝置藝術(shù)綜合在一起而創(chuàng )作的魔幻現實(shí)主義場(chǎng)所。

設計從批判開(kāi)始:反Generic City

從一線(xiàn)城市到三四線(xiàn)城市新區的人們都居住一種似乎有規劃但實(shí)際無(wú)個(gè)性、無(wú)歷史、無(wú)中心、無(wú)規劃的相似面貌的新城里。都居住在無(wú)差別的房型里面以及清一色的房地產(chǎn)之新古典主義或者新Art Deco的立面后。你們事實(shí)上各不相同的生活就被這現實(shí)中的閃閃發(fā)光的Generic City所掩埋。

既然發(fā)展商大方地把設計的主導權交給了俞挺。

他覺(jué)得可以去主動(dòng)創(chuàng )造這么一個(gè)新場(chǎng)所,這個(gè)后來(lái)被他命名為White upland的鋼鐵花園,是綜合了建筑,景觀(guān),室內,照明,裝置藝術(shù)以及我們生活中某些回憶和情緒的魔幻現實(shí)主義場(chǎng)所。

把一個(gè)銷(xiāo)售中心的前場(chǎng)變成一個(gè)周邊地區都可以共享,甚至整個(gè)湖州人民都可以使用的開(kāi)放的超現實(shí)主義花園,它就是一個(gè)反Generic City宣言。

設計可以很主觀(guān)

俞挺在2018年第四期的《時(shí)代建筑》的文章《必須主觀(guān):客觀(guān)的當代設計無(wú)法繼承主觀(guān)的古典園林》一文中提出了主觀(guān)性設計態(tài)度。

所以在White upland,他從自身的經(jīng)歷和體悟出發(fā),決定以夢(mèng)境為主題。這個(gè)場(chǎng)所可以擋住售樓中心的立面而不用花費精力去改建它。

這個(gè)完整但普遍的售樓中心鑲嵌在普遍的枯燥的彌漫蔓延的新區一起以無(wú)個(gè)性、無(wú)歷史、無(wú)中心成為邊界清晰中心明確,同時(shí)純粹有個(gè)性創(chuàng )造歷史的White upland的上句。主觀(guān)性也是反Generic City的。

為什么是夢(mèng)境

生活是一系列的挫折和打擊,“我們根本沒(méi)有能力遺忘或者粉飾那些我們認定的災禍,它們撕裂我們,重擊,棒打,灼傷我們,讓我們窒息”(西塞羅), 只有在風(fēng)暴,人們才能深刻體會(huì )家對于人生的重要意義。

就此,如果有這么一個(gè)場(chǎng)所,能夠讓人有那么一個(gè)瞬間脫離現實(shí),忘記痛苦以及時(shí)間加諸于因人各異的身體上的痛苦和精神上的焦慮,它就應該是美好回憶以及祝福未來(lái)的夢(mèng)境。一個(gè)讓人忘記了時(shí)間的場(chǎng)所。

這正如維特根斯坦感慨的那樣“唯有當人不活在時(shí)間之中,而只活在當下,他才快樂(lè )”。是的,人們需要一個(gè)快樂(lè )的白日夢(mèng)。白日夢(mèng)一定是反Generic City的。

用Generic建造anti-Generic的夢(mèng)

發(fā)展商希望這個(gè)花園能展示項目預制技術(shù)應用的特點(diǎn)。俞挺決定使用Generic的鋼材。

在工廠(chǎng)制作成型后到現場(chǎng)安裝,他很滿(mǎn)意在建筑模型博物館中用連續的直立鋼桿形成半透明的連續界面。于是這次他用529根6米高的鋼柱來(lái)構成White upland半透明的形狀完整的邊界,并就此消解了售樓中心的立面。

White upland的基本構成來(lái)自于俞挺女兒堂堂的夢(mèng)中和繪畫(huà)里時(shí)常出現的場(chǎng)—森林。俞挺用108根三種尺寸的鋼鐵三葉草作為基本要素構建了抽象森林。并以森林形態(tài)為依據沿著(zhù)參觀(guān)路徑創(chuàng )造了巖洞,山丘,溪流,涌泉,作為空地的林間劇場(chǎng),巨石和荒原。

他參考了瑪格利特的繪畫(huà),將這些物體改寫(xiě)成白色的精致幾何體。并以設備模擬了星空,云朵,晨藹,迷霧,鳥(niǎo)叫和花香以及篝火。這一切都是白色的,抽離所有物體的物質(zhì)性而讓一切顯得不真實(shí)。最后他用Generic的材料和最基本的形式重復以及組合而建造了復雜豐富的anti-Generic之夢(mèng)——106噸鋼鑄就的3300平米的White upland。

White upland是一個(gè)鑲嵌了許多生活碎片的超級文本

White upland作為一個(gè)新類(lèi)型的場(chǎng)所本身就是一個(gè)編織了你們生活中許多欲望,情緒以及回憶和希望的超級建筑學(xué)文本。

人們可以看到云朵下的木馬,這個(gè)代表成年孩童心的道具已經(jīng)在俞挺關(guān)于夢(mèng)境的一系列設計中反復出現。你們也可以看到秋千,看到彩色的沙坑,看到眼睛里的星空。這些曾經(jīng)在生活中閃過(guò)的片段被重新提煉后鑲嵌到White upland。當然如果算上大熊和獨角獸,而只有這些,那不過(guò)是諂媚。

生活不止這些形式。俞挺特別喜歡上海靜安嘉里中心的旱地噴泉。那不僅是景觀(guān),也是孩童們互動(dòng)的游戲場(chǎng)地,更是人們社交的核心去處。

所以在林間空地,他執意做了設置了117個(gè)噴嘴組成的噴泉。和噴泉相對的是巨大的覆蓋下的劇場(chǎng),是夏天的樂(lè )隊表演的場(chǎng)所。這兩處構成了家庭和朋友們社交的生活場(chǎng)景。

森林中央的篝火是大界機器人用5954米熒光碳纖維編織而成的紅色的圓錐體,它是一個(gè)可以進(jìn)入的固體火焰。它在白色森林里,在白色山丘上,它是White upland的中心,讓人感受安全和溫暖,或者是愛(ài)情。如此,看上去真實(shí)的White upland其實(shí)是真實(shí)的生活文本。

鑲嵌了象征、隱喻、歷史、神話(huà)和符號

White upland的入口,有一個(gè)被16株紅楓所環(huán)抱的水墨園。50噸黑山石有如墨跡在白色夢(mèng)境中暗示了本地作為江南的歷史,地理以及文化的一絲痕跡。

White upland的眼睛是從水墨園在進(jìn)入暗示未來(lái)的森林前的一個(gè)深藍色但光線(xiàn)泠泠的山洞。在這個(gè)眼睛的停頓的瞬間里,你們會(huì )明白無(wú)論生活有多少不確定,但至少這個(gè)瞬間是堅定和幸福的,是希望。

White upland里你們可以像愛(ài)麗絲吃了縮小藥那樣。脆弱的三葉草成為參天大樹(shù)成為森林。變形后的你們可以重新認識自己的身體,并強化了它們。

White upland也是可以閱讀的,在地面上鑲嵌著(zhù)代表不同場(chǎng)景的符號,這些抽象的圖案其實(shí)是專(zhuān)門(mén)為這鋼鐵花園設計的文字。你們可以依據這些文字更深入地解讀夢(mèng)境的語(yǔ)言。

White upland里的時(shí)間被減慢的。要知道我們如今的世界被精確的計時(shí)器所定義的情況下,每個(gè)人對于無(wú)法避免地走向終局始終有個(gè)讀秒的緊迫感和焦慮。我們流連于微小但此起彼伏的夢(mèng)境里時(shí),White upland所減慢的時(shí)間的現實(shí)意義就突顯出來(lái)了。

不過(guò)在White upland里還蘊含更高級的時(shí)間觀(guān)。充滿(mǎn)溫情地贊嘆細微的瞬間的當下之美,饒有趣味的欣賞生命輪回帶來(lái)的滿(mǎn)意。輪回是當代人已經(jīng)不相信的一種時(shí)間觀(guān),但觀(guān)念所構筑的身后世界成為生命互動(dòng)的下句,彼此輪回交替讓生命不在恐懼于單一的終點(diǎn)。最后這時(shí)間觀(guān)貢獻出了中國人最重要的生活經(jīng)驗——生機。

White upland從空中看的輪廓就是一個(gè)無(wú)限大的符號。夢(mèng)可以無(wú)限大,希望也可以無(wú)限大的。人們一定要明白有些東西的暫時(shí)性存在比如White upland也許僅僅是為了體驗目睹某個(gè)想法變成現實(shí)而帶來(lái)的樂(lè )趣或者幸福。

人們甚至花時(shí)間去創(chuàng )造那類(lèi)基本無(wú)任何實(shí)用用途的建筑和場(chǎng)所也是有價(jià)值的。

短暫,轉瞬即逝然而又自相矛盾在White upland這個(gè)場(chǎng)所里具有了更永恒的意味。它不僅僅是夢(mèng)想,其實(shí)也是關(guān)于更美好生活的一個(gè)神圣空間。

當White upland邊界連續的燈柱在夜色點(diǎn)亮后,任何人都會(huì )即刻明白這個(gè)充滿(mǎn)隱喻和象征意義的場(chǎng)所比建筑所呈現的形式更為深刻。

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