從《紅樓夢(mèng)》中“賈寶玉大婚”，探清代民間婚俗的面貌

我國的婚俗，時(shí)代越遠禮儀越繁，時(shí)代越近禮儀就越簡(jiǎn)單。而《紅樓夢(mèng)》中的婚嫁風(fēng)俗正表現了清代民間婚俗的特點(diǎn)。

清代的婚俗起著(zhù)一種承前啟后的作用，在《紅樓夢(mèng)》前八十回中，所涉及的婚俗是零星的，但從這些零星的透視中我們也能略見(jiàn)清代民間婚俗的面貌。

中國古代的婚俗一般包括三個(gè)部分：一是訂婚，二是舉行結婚典禮，三是婚后的風(fēng)俗習慣。訂婚和舉行婚禮在《紅樓夢(mèng)》前八十回中基本沒(méi)有涉及，高鶚續寫(xiě)的后四十回中卻描寫(xiě)得比較多，在此我們略微介紹：

訂婚時(shí)要下彩禮，又叫納彩。在《鄉言解頤》中記載：“鄉人謂納彩曰下定，又曰下茶?！笔怯赡蟹较蚺较虏识Y?！都t樓夢(mèng)》第九十七回，賈母王夫人瞞著(zhù)賈寶玉，為他謀娶薛寶釵時(shí)，也有一段下彩禮的描寫(xiě)：

這里王夫人叫了鳳姐命人將過(guò)禮的物件都送與賈母過(guò)目,并叫襲人告訴寶玉。那寶玉又嘻嘻的笑道：“這里送到園里，回來(lái)園里又送到這里。咱們的人送，咱們的人收，何苦來(lái)呢?！辟Z母、王夫人聽(tīng)了，都喜歡道：“說(shuō)他糊涂，他今日怎么這么明白呢?！兵x鴦等忍不住好笑，只得上來(lái)一件一件的點(diǎn)明給賈母瞧，說(shuō)：“這是金項圈，這是金珠首飾，共八十件。這是妝蟒四十匹。這是各色綢緞一百二十匹。這是四季的衣服共一百二十件。外面也沒(méi)有預備羊酒，這是折羊酒的銀子?！辟Z母看了都說(shuō)“好”，輕輕的與鳳姐說(shuō)道：“你去告訴姨太太,，說(shuō)：不是虛禮，求姨太太等蟠兒出來(lái)慢慢的叫人給他妹妹做來(lái)就是了?！?/p>

如果女方同意便要發(fā)“泥金帖子”，上面寫(xiě)上女方訂婚者的姓名、籍貫、生辰、八字及祖宗三代史略等等。泥金帖子是用金末金屑和膠水制成的一種箋帖，表示祝賀喜慶。五代王仁裕在《開(kāi)元天寶遺事下?喜信》中記載：“新進(jìn)士及第，以泥金書(shū)帖子附于家書(shū)中，用抱登科之喜，至鄉親戚，倒以聲樂(lè )相慶，謂之喜信?！?/p>

男方接到女方發(fā)來(lái)的泥金帖子之后，便回發(fā)“通書(shū)”。通書(shū)是通知女方結婚的確切日期。通書(shū)下達之后，便要拜堂成親了。

拜堂成親就是舉行結婚典禮，有著(zhù)一系列的風(fēng)俗習慣。首先新娘要蒙上蓋頭用花轎抬入男家。在正堂拜天地、祖宗、父母，然后送入洞房。在新房中要“坐床撒帳”，新婚夫婦并坐在床沿上，由婦女用金錢(qián)、彩果、敬擲于地。最后是新婚夫婦共飲交杯酒?！稏|京夢(mèng)華錄》記載：“用兩盞以采結連之，互飲一盞，謂之交杯酒，擲盞并花冠子于床下，一盞一仰一合，俗云大吉，則眾喜賀?！薄都t樓夢(mèng)》第九十七寫(xiě)道：

一時(shí)大轎從大門(mén)進(jìn)來(lái)，家里細樂(lè )迎出去，十二對宮燈，排著(zhù)進(jìn)來(lái)，倒也新鮮雅致。儐相請了新人出轎。寶玉見(jiàn)新人蒙著(zhù)蓋頭，喜娘披著(zhù)紅扶著(zhù)。下首扶新人的你道是誰(shuí)，原來(lái)就是雪雁。寶玉看見(jiàn)雪雁，猶想：“因何紫鵑不來(lái)，倒是他呢？”又想道：“是了，雪雁原是他南邊家里帶來(lái)的，紫鵑仍是我們家的，自然不必帶來(lái)?！币虼艘?jiàn)了雪雁竟如見(jiàn)了黛玉的一般歡喜。儐相贊禮拜了天地。請出賈母受了四拜，后請賈政夫婦登堂，行禮畢，送入洞房。還有坐床撒帳等事，俱是按金陵舊例。

訂了婚，舉行了結婚典禮便是真正的夫妻了。

婚后的生活和婚前卻大不一樣?！都t樓夢(mèng)》前八十回有著(zhù)這方面的描寫(xiě)。例如第二十回晴雯說(shuō)過(guò)一句話(huà)：

“交杯酒還沒(méi)吃，倒上頭了！”。

“上頭”是清代民間女子婚后的一種習俗。古代女子十五歲即到成年，開(kāi)始用簪束發(fā)，簪即笄，叫及笄，笄年，俗稱(chēng)“上頭”。后來(lái)束發(fā)上頭便成了已婚的象征，到了清代，女子一結婚便首先來(lái)梳發(fā)髻，成了風(fēng)俗習慣。

《紅樓夢(mèng)》第十六回賈璉說(shuō)起香菱道：

“誰(shuí)知就是上京來(lái)買(mǎi)的那個(gè)丫頭，名叫香菱的，竟與那薛大傻子作了房里人，開(kāi)了臉，越發(fā)出挑的標致了?！?/p>

這里提到的“開(kāi)臉”也是女子出嫁后的風(fēng)俗。出嫁后，便用棉線(xiàn)絞凈了臉上的汗毛，修齊了自己的鬢角，俗稱(chēng)開(kāi)臉。

清代女子結婚，如果家庭有經(jīng)濟實(shí)力，隨嫁要帶去身邊的男女仆人，或丫環(huán)，這些隨嫁的仆人被稱(chēng)為“陪房”，他們將終其一生服侍男女主人，成為主人的左膀右臂?！都t樓夢(mèng)》中周瑞家的、王善保家的都是配房。

女子結婚后第三天要回娘家稱(chēng)為“回門(mén)”。第九天也要回娘家叫“回九”。《紅樓夢(mèng)》第九十八回，賈寶玉發(fā)現自己娶的不是林妹妹而是寶姐姐后便瘋瘋癲癲起來(lái)，連“回九”的禮數也不能完成了，書(shū)中這樣寫(xiě)道：

話(huà)說(shuō)寶玉見(jiàn)了賈政，回至房中，更覺(jué)頭昏腦悶，懶待動(dòng)彈，連飯也沒(méi)吃，便昏沉睡去。仍舊延醫診治，服藥不效，索性連人也認不明白了。大家扶著(zhù)他坐起來(lái)，還是象個(gè)好人。一連鬧了幾天，那日恰是回九之期，若不過(guò)去，薛姨媽臉上過(guò)不去，若說(shuō)去呢，寶玉這般光景。賈母明知是為黛玉而起，欲要告訴明白，又恐氣急生變。寶釵是新媳婦，又難勸慰，必得姨媽過(guò)來(lái)才好。若不回九，姨媽嗔怪。便與王夫人鳳姐商議道：“我看寶玉竟是魂不守舍，起動(dòng)是不怕的。用兩乘小轎叫人扶著(zhù)從園里過(guò)去，應了回九的吉期，以后請姨媽過(guò)來(lái)安慰寶釵，咱們一心一意的調治寶玉，可不兩全？”王夫人答應了，即刻預備。

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